AL HADITH
الحديث

Web Himpunan Hadith-hadith Sahih
Matan dan Terjemahan Bahasa Melayu
Oleh : Muhammad Khairi

 

BAB ILMU  

Bab sikap ghibthah dalam ilmu
عَنْ عَبْدِاللهِ بْنُ مَسْعُودُ قَالَ
آلنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
لا حَسَدَ اِلا فِى آثْنَتَيْنِ
رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَا لا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِى الحَقِّ
وَرَجُلٌ آتَاهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيَعُلِّمُهَا
Dari Abdullah bin Masud r.a. katanya :
"Tidak boleh ada kedengkian dalam hati setiap muslim dan mukmin
melainkan dua macam, iaitu orang yang dikurniakan oleh Allah
akan harta , kemudian ia menggunakannya sampai habis
pada jalan kebenaran dan orang yang dikurniakan Allah kebijaksanaan
kemudian memutuskan dengan bijak terhadap  segala hal
yang dihadapi dan ia suka mengajarkannya
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab menghafal ilmu
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ
وَلَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا
 ثُمَّ يَتْلُو إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ
وَالْهُدَى إِلَى قَوْلِهِ الرَّحِيمُ إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ
 كَانَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ
وَإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ
وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لَا يَحْضُرُونَ وَيَحْفَظُ مَا لَا يَحْفَظُونَ
Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Sesungguhnya orang-orang yang sama
berkata bahawa Abu Hurairah telah memperbanyak meriwayat hadith.
Tetapi andaikata tidak ada dua ayat dalam kitabullah yakni Al-Quran,
tentu sebuah hadith pun tidak akan saya beritahukan.
Selanjutnya Abu Hurairah membacakan ayat yang ertinya:
"Sesungguhnya orang-orang yang menyimpan apa-apa yang kami
turunkan dari berbagai keterangan sampai pada firman-Nya, Maha Penyayang
Sesungghnya saudara-saudara kita dari golongan kaum Muhajirin sama
disibukkan oleh jual belinya di pasar dan saudara-saudara kita dari
golongan Ansar juga disibukkan oleh pekerjaan mereka dalam
mengerusi harta benda mereka, tetapi Abu Hurairah itu
sentiasa menepati yakni terus mengikuti  Rasulullah s.a.w.
dengan perutnya yang kenyang dan selalu hadir ditempat yang
tidak dihadiri oleh sahabat lain-lain serta dapat menghafal
apa-apa yang mereka tidak sempat menghafalnya"
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab usia mendengar pengajian
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ
 وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 يُصَلِّي بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ
 وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ عَلَيَّ
Dari Abdullah bin Abbas , katanya : "Aku baru saja datang sambil
menaiki seekor keledai betina dan aku pada saat itu telah mendekati
usia dewasa yakni hampir baligh, sedang Rasulullah s.a.w. bersembahyang
di Miba tanpa ada dinding dimukanya. Kemudian aku berjalan mencari
makan. Seterusnya akupun masuk dalam barisan, tetapi apa yang kulakukan
itu tidak diingkari yakni dibiarkan saja dan tidak ditegur oleh Rasulullah s.a.w.
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab Hafal hadis dan lupa
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
 إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ
 قَالَ ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ
 قَالَ ضُمَّهُ فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ
Dari Abu Hurairah r.a.. katanya : "Aku berkata :
"Ya Rasulullah, sesungguhnya aku mendengar hadith yang banyak sekali
dari Tuan yang kulupakan". Beliau s.a.w. lalu bersabda:
"Tebarkanlah selendang anda"  Akupun membeberkannya"
Abu Hurairah melanjutkan uriannya: "Nabi s.a.w. kemudian memotongnya
dengan kedua tangannya dan bersabda: "Genggamkanlah itu"
Aku pun lalu menggengamnya. Sejak saat itu sesudah itu aku tidak
pernah lupa lagi akan sesuatu apa pun"
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
 
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 وِعَاءَيْنِ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ
Dari Abu Hurairah r.a. katanya : "Aku menghafal dari Rasulullah s.a.w.
dua buah bejana. Yang sau di antara keduanya itu akan aku sebar luaskan
sedangkan yang lainnya lagi andaikata ku sebarluaskan, tentu akan terpotonglah
urat leherku ini"
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab mendengar keterangan para alim ulama
عَنْ جَرِيرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ
 فَقَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Dari jarir r.a. bahawasanya Nabi s.a.w. bersabda kepadanya ketika
melakukan haji wada' iaitu: "Perdengarkanlah yakni beritahukanlah kepada seluruh manusia"
Kemudian beliau s.a.w. melanjutkan sabdanya : Beritahukanlah agar kamusemua itu
jangan sampai kembali menjadi orang-orang kafir sepeninggalanku yakni
sesudah wafatnya Nabi s.a.w. sebahagian dari kamu memukul leher sebahagian yang
lain ertinya jangan sampai saling bunuh membunuh"
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab yang bertanya berdiri
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
 فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ
 قَالَ وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا
 فَقَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Dari Abu Musa r.a. katanya: "Ada seorang lelaki datang kepada Nabi s.a.w.
lalu berkata " "Ya Rasulullah, apakah pengertian berperang fi sabilillah
yakni pada jalan Allah itu? Sebab ada orang di antara kita semua ini
yang berpeang dengan tujuan melindungi harga diri atau prestasi bangsa dan lain-lain
Beliau s.a.w. kemudian bersabda sambil mengangkat kepalanya
dan tentunya beliau s.a.w. itu tidak perlu mengangkat kepala, melainkan
orang yang bertanya itu berdiri sedang beliau s.a.w. sedang duduk.
demikianlah kata Abu Musa.
Sabda beliau s.a.w. itu ialah :
"Barang siapa yang berperang dengan tujuan agar kalimat Allah
itu menjadi kalimat yang tertinggi dan kalimat yang dimaksudkan itu
ialah agama, maka orang yang berperang itu adalah berperang
fi sabilillah azawajalan
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab bertanya dan memberi fatwa ketika melontar jumrah
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 عِنْدَ الْجَمْرَةِ وَهُوَ يُسْأَلُ فَقَالَ رَجُلٌ
يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ
قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ آخَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ
قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ
Dari Abdullah bin 'Amr  r.a. katanya: "Aku melihat Nabi s.a.w. sedang berada
disisi jumran dan ditanya oleh beberapa orang sahabatnya. Ada seorang lelaku yang
berkata : "Ya, Rasulullah, aku telah menyembelih sebelum melontar"
Beliau s.a.w. bersabda : "Lontarlah dan tidak ada halangannya"
Orang lain lagi berkata : "Ya Rasulullah, aku telah mencukur rambut sebelum
aku menyembelih". Beliau s.a.w. bersabda : "Sembelihlah dan tidak ada
halangannya. Tidak suatu pertanyaanpun yang diajukan kepada beliau s.a.w.
baik yang dilakukan dengan cara didahulukan atau diakhirkan, melainkan
beliau s.a.w. tentu mengatakan : "Lakukanlah dan tidak ada halangannya"
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab ilmu manusia itu hanya sedikit
عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 فِي خَرِبِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنْ الْيَهُودِ
فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ لَا يَجِيءُ فِيهِ بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ
فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَنَسْأَلَنَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ
فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا الرُّوحُ فَسَكَتَ فَقُلْتُ إِنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ
 فَقُمْتُ فَلَمَّا انْجَلَى عَنْهُ قَالَ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ
قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتُوا مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
Dari Al Qamah dari Abdullah r.a. katanya :
"Pada suatu ketika aku sedang berjalan bersama Nabi s.a.w.
melalui tempat runtuhan di Madihan dan beliau s.a.w. bersandar
pada tongkat dari pelepah tamar, kemudian lalu (melewati) sekelompok
kaum yahudi. Sebahagian mereka berkata kepada sebahagian yang lain
"Tanyakanlah sesuatu kepadanya, iaitu perihal roh"
Sebahagian yang lain berkata : "Ah jangan bertanya apa-apa
kepadanya sebab ia tidak datang ke sini dengan membawa
sesuatu yang kamu semua menjadi benci kerananya"
Sebahagian lain pula berkata : "Cobalah tanya, sungguh-sungguh,
ini harus kau lakukan". Selanjutnya  berdiri seorang lelaki itu lalu berkata:
"hai Abulqassim ertinya Bapak Qasim, sebab beliau s.a.w. mempunyai
anak lelaki bernama Al Qasim apakah roh itu"
Beliau s.a.w. lalu berdiam.
Aku yakin Abdullah berkata bahawa beliau s.a.w.. tentu sedang
diberi wahyu, maka aku pun berdirilah. Setelah jelas adanya wahyu itu,
kemudian beliau s.a.w. bersabda: membacakan isi wahyu yang
baru diterima: Ertinya :
"Orang-orang itu sama menanyakan kepadamu perihal roh.
Katakanlah : "Roh itu adalah termasuk urusan Tuhanku dan
tidaklah kamu semua diberi ilmu pengetahuan itu
melainkan hanya sedikit saja"
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab meninggalkan pahala ikhtiar
عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ
 كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا
 فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ قُلْتُ
 قَالَتْ لِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 يَا عَائِشَةُ لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ
قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِكُفْرٍ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ
فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابٌ يَدْخُلُ النَّاسُ
 وَبَابٌ يَخْرُجُونَ فَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ
Dari Aswad r.a. katanya: "Ibnu Zubair berkata kepadaku:
"Aisyah seringkali memberikan kabar kepada anda secara rahsia
Apakah yang dikatakan olehnya kepada anda ketika berada di Kaabah itu?
Aku yakni Aswad lalu menjawab : "Aisyah mengatakan andaikata
bukan kerana kaummu yang baru saja masanya ertinya sejak dulu
menjadi kaum kafir dan baru saja masuk Islam. begitulah penjelasan
yang diterangkan oleh Ibnu Zubair, nescaya ka'bah itu akan kujadikan
yakni kubuatkan untuknya dua buah pintu, yang sebuah tempat
masuknya para manusia dari pintu yang sebuiah lagi untuk tempat mereka
keluar". Apa yang menjadi rencana beliau s.a.w. itu lalu dilaksanakan oleh Ibnu Zubair
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
 
وَقَالَ عَلِيٌّ حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ
أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ بِذَلِكَ
Telah berkata Saidina Ali : "Berbicaralah dengan semua manusia itu
sesuai dengan ilmu pengetahuan yang mereka miliki
Adakah kamu semua senang sekiranya Allah dan rasulNya didustakan
sebab kurangnya pengertian yang ada pada mereka itu?"
Disampaikan  Ubaidullah bin Musa
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمُعاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ
قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ
 قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا
 قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ
 قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا
 قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
Disampaikan dari Anas bin Malik bahawasanya Nabi s.a.w
dan Mu'adz yang membonceng beliau s.a.w. di kenderaannya.
Beliau lalu bersabda : "Hai Muadz bin Jabal". Muadz menjawab:
"Apa ya Rasulullah, ku penuhi panggilan anda. "Muadz".
Muadz menjawab: "Ada apa ya Rasulullah, kupenuhi panggilan
anda dan kuharapkan kebahagian anda". Ucapan Nabi s.a.w. dan
jawaban Muadz berulang-ulang sampai 3 kali. Selanjutnya beliau
s.a.w. bersabda: "Tiada seseorang pun yang bersaksi bahawa
sesungguhnya tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan
bahawa sesungguhnya Muhammad itu adalah utusan  Allah
ia menyatakan itu dengan merasakan kebenaran dalam hati
melainkan Allah mengharamkan orang tadi untuk disiksa
di neraka". Muadz berkata: "Ya Rasulullah, apakah tidak
sebaiknya berita sedemikian ini kuberitahukan kepada
seluruh umat manusia, supaya mereka jadi gembira
Beliau s.a.w. menjawab: "Kalau itu diberitahukan, tentu
mereka akan menyandarkan diri saja yakni enggan berusaha
untuk melaksanakan perintah perintah agama dan hanya merasa
cukup berpegangan dengan sebuh hadith ini semata-mata".
Pada akhirnya, Mu'adz memberitahukan hadith di atas itu
sewaktu sudah hampir wafat, sebeb takut berdosa kerana
tidak menyampaikan apa yang didengar olehnya dari Nabi s.a.w.
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab memberikan pendapat yang dirasakan benar
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَهِيَ مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ
فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَادِيَةِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي
أَنَّهَا النَّخْلَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَاسْتَحْيَيْتُ
فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هِيَ النَّخْلَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِي
فَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا
Dari Abdullah bi Umar r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda :
"Sesungguhnya di antara pepohonan itu ada sebuah pohon yang tidak akan gugur
daunnya dan pohon dapat diumpamakan sebagai seorang muslim
kerana keseluruhan bahagian dari pohon itu dapat dimanfaatkan oleh
manusia. Cobalah beritahukan olehmu semua kepadaku,
pohon apakah itu?". Rang banyak yakni para sahabat sama mengira bahawa
pohon yang dimaksudkan itu letaknya di daerah pedalaman badiyah.
Tetapi dalam hatiku terlintas suatu angapan bahawa ia adalah pohon kurma".
Seterusnya Abdullah berkata : "Tetapi aku malu menyatakan pendapatku itu.
Orang yang lalu berkata : "Beritahulah kepada kita, pohon apakah
yang dimaksudkan itu?". Rasulullah s.a.w. bersabda :
"Ia adalah pohon kurma".
Abdullah berkata lagi : "Aku lalu memberitahu ayahku mengenai apa
yang terlintas dalam hatiku itu tetapi aku malu mengemukakannya"
Ayahku iaitu Umar berkata : "Andaikata kamu katakan, maka
yang demikian itu adalah lebih kusenangi daripada demikian dan
demikian tadi yakni malu mengemukakan pendapat yang dirasanya benar"
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Bab mewakilkan orang lain untuk bertanya
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ
 أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
Dari Ali r.a. katanya : "Aku adalah seorang lelaki yang banyak mengeluarkan mazi
iaitu air yang keluar dari kemaluan sebab bersenda gurau dengan wanita,
lalu aku menyuruh Miqdad supaya menanyakan kepada Nabi s.a.w.
iaitu apakah hal itu menyebabkan mandi wajib atau hanya berwudhu'
saja dan Ali malu menanyakannya sendiri, sebab beliau s.a.w.
adalah mertuanya. Miqdad lalu bertanya kepadanya dan beliau s.a.w.
menjawab bahawa dengan keluar mazi itu wajib berwudhu' jadi tak perlu
mandi wajib apabila hendak melakukan solat.
Hadis sahih riwayat Bukhari
 
 
Asal

Hak Cipta Terpelihara . Muhammad Khairi. 2006